Мир духов и демонов в африканской культуре является абсолютно преобладающим и не поддающемся сомнению. Народы Африки путешествуют в мир духов, просят у них помощи, боятся и восхваляют верховных созданий, существовавших еще до появления человека на этой земле. Комплекс магических практик, основанный на традиционных верованиях, с древних времен является основополагающим эффективным инструментом африканских шаманов, целителей, воинов и простых людей.
Обучаясь африканской технике заклинаний, мы постепенно пришли к тому, что нам пришлось изучать заклинания, в которых таится не созидание, а, наоборот, повреждение. Эти заклинания направлены на причинение вреда, на "нападение" на других людей - у нас это называется "порчей". И в этой магии, без сомнения, есть нечто большее, чем кажется с первого взгляда. Неискушенный и недалекий человек, вероятнее всего, увидит в этом феномене пугающую темноту, если не просто человеческую злобу и жестокость. Но дело в том, что за этим «зловещим искусством» зачастую, исключая фактор присутствующей везде человеческой жестокости, стояло желание выжить и не допустить кровопролития.
Терзаемый размышлениями о необходимости подобных заклинаний и целесообразности их использования я спросил у своего учителя: "А для чего вам нужны эти заклинания? Ведь вы - человек духовный. Как же так? Вы применяете эти заклинания против других людей?". На это он ответил мне: "А как же нам было защищаться? Таким образом мы защищали свой народ, нас столько раз пытались поработить - мы должны были восстанавливать целостность своего народа, в частности - малых племен". И ведь действительно – любое оружие в руках человека может быть направлено на ближнего своего ради выгоды или во имя ненависти точно так же, как может служить необходимостью защитить свою жизнь, и не оружие убивает человека, а другой человек, оно – всего лишь инструмент, и то, как человек им воспользуется – только его выбор. Можно ли с помощью древней магии вершить самосуд, причинять вред неугодным и держать в страхе своих ближних? Несомненно. Можно ли с помощью нее не дать людям погрязнуть в убийствах и ненависти, используя ее как сдерживающий фактор? Конечно. Это атомная бомба, стоящая в ангаре и пугающая потенциальных врагов, только, в идеальной парадигме мира, бомбы могут быть уничтожены, но человеческая злость все равно останется, и ей африканским народам, желающим продолжать свое мирное существование, приходилось противостоять.
Несмотря на то, что во всех племенах данная техника практически одинакова, она все же незначительно отличается, собственно, как и верования африканских шаманов: будь африканский шаман христианином или мусульманином (да, эти религиозные верования, как бы это ни было странным, присущи местным жителям) или приверженцем любой другой веры, прежде всего они остаются верны своим Богам, исконным – внутри все равно языческие верования будут преобладать и даровать ту силу, которой они наделены. «Указующая кость», Вуду, обретение власти над животными и обращение в них, повелевание погодой, гадания, создание амулетов, ясновидение и телепатия – всеми этими и многими другими техниками обладали и обладают сейчас африканские колдуны в различных племенах по всей Африке, в целом придерживаясь многолетних, древних обычаев и практик.
Тем не менее, учитель утверждал, что благодаря этим магическим техникам они пытаются удержать справедливость. Одним словом, когда на вас хочет напасть человек, но он не знает, есть ли у вас пистолет или нет, он не нападет - ведь есть вероятность, что пистолет у вас все же есть. В случае обладания техникой этой самой "порчи" африканские народы имеют возможность регулировать отношения и предотвращать поступки, связанные с нарушением границ или посяганием на справедливость, не используя вооружение и такие ресурсы, как человеческая жизнь. Гуманность или эффективность этих магических техник – вопрос второй, ключевым моментом является лишь то, что в большинстве случаев данный «пистолет» просто «лежит под подушкой», являясь своеобразным гарантом безопасности и спокойствия.
Благодаря ответу учителя, я многое осознал: сколько религиозных войн, сколько кровопролитных столкновений и коварных нападений происходило ради Господа. Не важно даже, какого именно Господа: Аллаха, Иисуса или другого. Как пример - Крестовые походы. Люди могли объединиться под знаком Бога и творить свою политику от лица высшего создания. Они приходили как "хорошие" люди, и убивали всех "плохих". А вопрос "хороший или плохой" во все времена находится под сомнением и является глубоко философским, ведь всегда, на обеих сторонах лезвия, говорят что «к нам, правым и просветленным, честным и верным своему Богу, пришли злые и живущие во мраке враги, которые хотят подло и бесчестно поработить нас и принести нам горе». Наш лидер – светлоликий и могущественный, их – подлый и тщеславный, наш народ – работящий и сплоченный, их – невежественный и ослепленный жаждой крови, наша земля – плодоносный райский сад, их – забытые Богом чужеродные земли, наши мечи – оружие, несущее справедливость и карающее неверных, их – оружие, нацеленное на уничтожение всего живого, несущее смерть. В любых случаях, на какой стороне не были бы люди, и каких бы целей они не преследовали, у них всегда была возможность объединиться под единым знаменем и отстаивать свои интересы, какими бы они ни были. Оборонявшиеся и нападающие сообща, используя ресурсы, крошили друг друга на поле боя за «высшие цели».
Но как нужно было, в этом случае, поступать тем людям, у которых не было возможности объединиться? Не было не по трусости, не из-за разобщенности, нехватки ресурсов или немногочисленности (пусть даже все это имело место быть), а из-за того, что той самой «высшей цели», из-за которой люди берутся за оружие и идут порабощать других или с ненавистью крушить врагов просто нет. Ведь перед ними стояла лишь одна задача - выжить. Они не хотели ничего завоевывать, у них не было оружия, и не было смысла объединяться под единым знамением для ведения войн, они просто жили и развивали свое общество, не стремясь обратить кого-то в свою веру, заставить жить по своим законам, наказать неправых и восстановить иллюзорную всеобщую справедливость, ту, которую они считают верной. И на них, конечно же, все время кто-то нападал, ведь нежелание участвовать в войнах не означает, что тебя не заставят силой в них участвовать, чтобы не оказаться уничтоженным. Им необходимо было что-то делать, чтобы защитить свою свободу и территорию.
Как сказал один классик: "Сатира - оружие для беззубых". Наверное, эти техники и есть оружие "для беззубых", для тех, кто пытается защититься от нападения, даже несмотря на то, что это - очень мощное оружие, возможно, мощнее какого-либо другого. Представьте, если бы у американцев, у европейцев, у русских было бы такое оружие, как бы они поступали? Насколько быстро перестал бы существовать наш мир? Этнические группы, субкультуры, возрастные категории, профессии. К какому моменту те, кто владеет этими заклинаниями, остался бы один на этой земле? Осталась бы одна национальность, или одна вера, или один пол, и человечеству вообще пришел бы конец. Другой вопрос, насколько зрелы те, кто это оружие применяет сейчас?
Эти знания, передающиеся от шамана к шаману, по этой причине, не доступны обычным людям. Более того – шаманы эти знания не передают даже своим детям. Именно по этой причине, когда кто-либо утверждает, что он – потомственный шаман по наследству, это говорит о том, что, возможно, его инициация – не настоящая. Шаманы передают свои знания лишь «зрелым», готовым принять такую силу людям, ведь эти силы – инструмент. И если шаман видит, что его наследник еще не готов перенять требующую столь высокой ответственности силу и знания – он не сделает его шаманом лишь из-за родственной прямой связи.
Обычный человек может быть не готов к такой силе, и применить эти знания во вред. Если кому бы то ни было сейчас дадут в руки заклинание, при помощи которого можно убивать своих врагов, то наверняка, в первую очередь, исчезнет какая-нибудь футбольная команда, а может кто-то умер бы во время олимпийских игр, или начали бы умирать сотрудники ЖКХ - там никого не осталось бы. Возможно даже, все началось бы очень, с первого взгляда, правильно и логично: представьте, что в мире исчезли бандитские группировки, маньяки и убийцы, продажные госслужащие, насильники, диктаторы, разжигающие ненависть военные генералы. Что дальше? Воры, мошенники, пьяницы и наркоманы. А дальше? Хамоватые продавщицы в супермаркетах, обманывающие покупателей торговцы невкусных арбузов на рынке, недобросовестные сотрудники ДПС. А следом за ними мужья, которые изменяют женам, ленивые работники общепита, кладущие асфальт в дождь гастарбайтеры, прохожий, наступивший на ногу… И все. От человечества вряд ли останется хоть что-то. И даже остановившись на первой ступени, допустив, что обладатель этой невероятной силы – человек крайне волевой, преследующий только высшую цель и использующий силу лишь во благо – вспомните: «наш лидер – светлоликий и могущественный, их – подлый и тщеславный, наш народ – работящий и сплоченный, их – невежественный и ослепленный жаждой крови…». Выходит, что вопрос «кто будет поражен магической силой» будет решен лишь тогда, когда станет ясно, на чьей стороне окажется эта сила, и, в любом из двух случаев – цель будет оправдана.
Подлое это оружие или нет - все зависит от того, как вы его применяете. Готовы ли вы применить его для того, что восстановить вашу «справедливость», примените как оружие мести или положите его в тумбочку, чтобы остаться свободным и сохранить возможность спокойно жить во благо себя и своего процветания? Конечно, я не оправдываю людей, которые превратили это в бизнес - "заказ порчи через инстаграм недорого" - но есть и хорошая новость: все это заставляет нас сосредоточиться на мысли, зрелые ли мы люди, или еще не очень, готовы ли мы обладать большой силой или она, на самом деле, нам ни к чему, сможем ли совладать с соблазном вершить наше правосудие или нам лучше здесь и сейчас жить свою жизнь и менять себя, а не мир вокруг нас?